November 13th, 2017

тёртый хер

Легко сдались, не то что в Сталинграде. ( 35 фото )

Оригинал взят у oper_1974 в Легко сдались, не то что в Сталинграде. ( 35 фото )
           В мае 1943 года капитулировали немецкие и итальянские войска в Тунисе. Потери составили 40 тысяч убитых и раненых и 275 тысяч пленных. В количественном отношении это был второй Сталинград.
             Кто приходит слишком рано, попадает в опасность - такие правила действуют в военное время. Две машины 9-й американской дивизии оказались в нелегкой ситуации. Лейтенант Джин Боутвелл из Флориды и сержант Уэйн Мартин из Миссури так торопили своих водителей, что те пришли к цели на 40 минут раньше запланированного времени.
            Четверо военных первыми из союзных войск въехали 7 мая 1943 года в 15.20 в портовый город Бизерта в Тунисе. "Когда мы въехали, город казался опустошенным", - сообщил Мартин военному корреспонденту Гарольду Бойлу из Associated Press о своих первых впечатлениях. Но первое впечатление оказалось обманчивым.

Collapse )


10685334_807878512566608_2617334412158924541_n.jpg
11754249_445479978972847_4321857845141737526_n.jpg



  • pbs990

Какова цель создания культа репрессий в России?

Оригинал взят у burckina_new в Какова цель создания культа репрессий в России?

Начало культа т.н. сталинских репрессий идет с ХХ съезда КПСС 1956 года. Целью было развязать руки партийной номенклатуре, которая таким образом освобождала себя от ответственности за будущие собственные ошибки и соучастие в событиях прошлого. Переложить всю вину на одного человека по имени Сталин. Тот самый "проклятый Сталин"(тм), который не давал им, понимаешь, расслабиться, держал в тонусе жесткой политикой кнута и пряника.



После его смерти и разоблачения культа над партноменклатурой исчез кнут и остались только пряники. Эта безнаказанность в итоге привела к краху советского проекта при Горбачеве, когда культ сталинских репрессий был запущен вновь, теперь уже с целью разрушения страны.

При Путине, с начала 90-х был дан старт новому этапу возрождения этого культа. Были выделены огромные средства на пропаганду антисталинизма и десоветизации сознания главного народа России - русских, которые вдруг с ностальгией и симпатией стали вспоминать советские времена.

Collapse )


тёртый хер

ЛЕВ ТОЛСТОЙ: Во всей деревне не нашлось и рубля денег...

В конце XIX века Лев Толстой посетил несколько десятков деревень разных уездов. Он подробно описал свои впечатления от увиденного. Благодаря записям современников мы можем взглянуть на русскую деревню конца 19 века без прикрас.

«Во всех этих деревнях хотя и нет подмеси к хлебу, как это было в 1891-м году, но хлеба, хотя и чистого, дают не вволю. Приварка - пшена, капусты, картофеля, даже у большинства, нет никакого. Пища состоит из травяных щей, забеленных, если есть корова, и незабеленных, если ее нет, - и только хлеба. Во всех этих деревнях у большинства продано и заложено всё, что можно продать и заложить.

Из Гущина я поехал в деревню Гневышево, из которой дня два тому назад приходили крестьяне, прося о помощи. Деревня эта состоит, так же как и Губаревка, из 10 дворов. На десять дворов здесь четыре лошади и четыре коровы; овец почти нет; все дома так стары и плохи, что едва стоят. Все бедны, и все умоляют помочь им. "Хоть бы мало-мальски ребята отдыхали", — говорят бабы. "А то просят папки (хлеба), а дать нечего, так и заснет не ужинаючи"...

Я попросил разменять мне три рубля. Во всей деревне не нашлось и рубля денег... Точно так же у богатых, составляющих везде около 20%, много овса и других ресурсов, но кроме того в этой деревне живут безземельные солдатские дети. Целая слободка этих жителей не имеет земли и всегда бедствует, теперь же находится при дорогом хлебе и при скупой подаче милостыни в страшной, ужасающей нищете...

Из избушки, около которой мы остановились, вышла оборванная грязная женщина и подошла к кучке чего-то, лежащего на выгоне и покрытого разорванным и просетившимся везде кафтаном. Это один из ее 5-х детей. Трехлетняя девочка больна в сильнейшем жару чем-то в роде инфлуэнцы. Не то что об лечении нет речи, но нет другой пищи, кроме корок хлеба, которые мать принесла вчера, бросив детей и сбегав с сумкой за побором... Муж этой женщины ушел с весны и не воротился. Таковы приблизительно многие из этих семей...

Нам, взрослым, если мы не сумасшедшие, можно, казалось бы, понять, откуда голод народа. Прежде всего он - и это знает всякий мужик - он
1) от малоземелья, оттого, что половина земли у помещиков и купцов, которые торгуют и землями и хлебом.
2) от фабрик и заводов с теми законами, при которых ограждается капиталист, но не ограждается рабочий.
3) от водки, которая составляет главный доход государства и к которой приучили народ веками.
4) от солдатчины, отбирающей от него лучших людей в лучшую пору и развращающей их.
5) от чиновников, угнетающих народ.
6) от податей.
7) от невежества, в котором его сознательно поддерживают правительственные и церковные школы.

Чем дальше в глубь Богородицкого уезда и ближе к Ефремовскому, тем положение хуже и хуже... На лучших землях не родилось почти ничего, только воротились семена. Хлеб почти у всех с лебедой. Лебеда здесь невызревшая, зеленая. Того белого ядрышка, которое обыкновенно бывает в ней, нет совсем, и потому она не съедобна. Хлеб с лебедой нельзя есть один. Если наесться натощак одного хлеба, то вырвет. От кваса же, сделанного на муке с лебедой, люди шалеют»